承德储罐保温施工队 书道对决！洪文江青的字竟比颜真卿差那么多？

这字依然够冒失了，可如果把它跟的《祭侄文稿》摆在起，委果像相形失色：后者涂改圈划、枯笔飞溅，乱到“不忍直视”。但问题来了——乱的帖承德储罐保温施工队，反而成了的“千古名帖”。凌乱和伟大之间，到底隔着什么？

历史上，好多书道经典大批出自书的信函书札，颜真卿的《祭侄文稿》当然也在其中。当颜公闻悉侄子厌世恶耗，悲从中来，紧急而书。想想看，颜公那合手笔飞书之态，令东谈主多么动容！

那么，＂凌乱冒失＂的《祭侄文稿》若何就成为千古名帖呢？先，得暴露个事实，古代文东谈主雅士大慨不会以书道为业，来名利双收而名世。而是以高雅之士、乡绅绅士、科举入仕、文武王人备者，在纵情山水之间，流连贩子街巷，勤于公事宦途，同好交往书信，把酒吟咏字画时，频频随心书就，得回歌咏，流芳后世。巜祭侄文稿》就属于典型的书信类急就章而流传下来。

其次，颜真卿行为介书生，曩昔用羊毫作书如当代东谈主，手合手钢笔书写著述本属鄙俚之事。恰正是这种日积月聚书写造成的惯，即东谈主体行为学所刻画的肌肉挂牵那样，有其当然的要求反射来把控其约莫的书写动作。

颜真卿在书写祭侄文稿时，定被悲情所阁下，其手中之笔也跟着情绪的波动，而篡改流转奔泻不断。此时此刻，颜公笔下的笔墨当但是然紧急毕现，饱含真情，那凌乱冒失的笔迹便可得以佐证了。是以《祭侄文稿》除却了矫揉误差病呻吟之态，也辩认了当代东谈主那假里假势追求名利的所谓展览体。

言以蔽之，颜真卿所书《祭侄文稿》只需用个字来形容：“真”！也正是这个“真”字承德储罐保温施工队，才得回千古名帖的好意思名！

初看《祭侄文稿》，歪七扭八，涂涂改改，你定会诧异这确切敢堪称“世界行书”？

我也曾写过篇对于抚玩书道作品的著述，面临幅书道作品，技法层面不错从“章法”“笔法”“结体”等脱手抚玩。

《祭侄文稿》在章法和结体上，有厉害的对比，疏密、轻重、粗细、正奇等等。以“疏密对比“例如讲明，通过放大不雅察，设备保温施工疏密面的对比不仅存在于合座的空间结构，在单个字的结体中也充满了矛盾。

除了技法层面，《祭侄文稿》在寄东谈主情的发扬加悠悠忘返！这篇文稿作于安史之乱之时，颜真卿看到侄儿季明的尸骨之后，撰文作祭。

我认为这幅作品就像交响乐，你大约通过文本平直感受到作家的情谊，听了贝多芬的《运谈交响曲》，你细目能感受到贝多芬想要跟运谈叫板，“我想扼住运谈的喉咙，它决不可使我屈服。”

那你看到《祭侄文稿》，能否感受到颜真卿的情绪的变化，有对亲一又的回首念，也对叛贼的义愤，有对族灭一火的哀悼！每处涂抹，都是情谊的具体呈现，《祭侄文稿》大的特质即是“情”！

这件作品，不是为了创作而创作，而是带着其哀悼的热枕，在草拟份祭文，书写的经由中悲从中来，千里重到难以承担。因而委果是字字泪，字字摧心断肠，字字哀哉痛哉。

是以，以颜真卿的如橼巨笔，世界二的厚书道功底，以其大忠大勇，怕惧的凛然浩气，以其哀悼欲绝，千里郁纠结，放手哀悼，骨血之情，形状之忧的景象和心情。

这件作品，在此端的情谊，大巧不工的书写下，景象和洽，浑然体，难能矜重的是颜真卿于穷哀悼的雄健飘荡中仍能将崩未决，显得张力穷，终收尾了艺术的越，参预了书通神明的田地。愧世界二。

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